中医时辰养生法，还女性一个美丽人生
2015-12-08 23:19:26急救知识
天道自然都是有天性，有规律的，人也是自然的造化，所以更应该遵 从这种自然界的规律。古人说“朝而受业，夕而习复”，意思就是早上当 太阳升起的时候，正是生机蓬勃，可以做很多事情的时候，到了|则可不断重复温习。古人的这种说法，正体现出我国传统医学里面的养生观 念，于是很多养生学家就将良好的生活方式与规律作息结合，制定了一曰 十二时辰养生法。因此说，十二时辰养生法是中国传统延寿方法的一个重 要方面，明代石室道人称为“二六功课”，清代养生学家称为“十二时无 病法”。
古代将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、已、午、 未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现代的2小时。子时23〜1时，丑 时卜3日寸,寅日寸3〜5日寸’卯日寸5〜7日寸,辰日寸7 日寸，巳日寸9 ~ 11日寸, 午时11〜13时，未时13〜15时，申时15〜17时，酉时17〜19时，戌时 19〜21日寸，亥日寸21〜23日寸。
人体的生发之时就是从子时 始，这时，人体阳气 始生发，带来强 劲的生命力。如果此时人没有休息就会消耗掉一天的生机。所以古代讲究 睡“子午觉”、练习“子午功”，正是在追求一个养生的境界，保持心肾 相交，让身体和谐。同时，子时正值脏腑里胆气时分，而胆的情况则直接 关系到全身的生发，故有“凡十一脏取决于胆也”的说法。到了丑时，人 体主血的器官一一肝开始管理全身气血的循环和流注，生发中也有收敛， 升中有降。如果这个时候没有按照自然的规律进行休息的话，往往伤害的 就是肝血。寅时是肺所主时，它处于身体的高处，气血也归于肺，因此中 医有个术语叫“肃降”就是说不分理由地要降低，而肺输布于全身总是向 下的，所以，在寅时人体的生机就是“肃降”的。如果这时没有保护好自 己，还在刻意上调阳气就会对自身造成很大的伤害，违背人体的自然 规律。
大肠在中医里面是主管“津”异常所出现的各种疾病，通常“津” 异常指的就是身体进多出少或出多进少，如果“津”的力量过强，人就会 大便干燥；反之，“津”的力量不够则易腹泻。所以，到了卯时天门初 ， 阳气 始现于地表，也正是大肠主时，此时大肠管理全身气血，相对于天 门，地户也要打 。中医里地户就是指魂门，也就是我们常说的肛门。因 此，在卯时，人体需要及时排便，这样才能达到良好的养生效果。
卯时过后，辰时已到。此前从子时到卯时一直都是阳气在运化，到这 个时候人体最需要补充一些阴，我们日常饮食中的食物就属于阴。辰时也 是胃所主时，所以必须要吃早饭，摄取水谷精微，为接下来的脾主时辰做 好准备。食物属于阴，所以需要属阳的脾胃运化功能来消化，这样就能养 好身体元气。
巳时就是脾主时，脾会把经胃摄取的水谷运化成身体能利用的物质，
如果上一个时辰没有及时进食，那么这时脾就会白白消耗，长期下去会严 重损伤脾，造成脾虚。
到了午时，是心主时，所谓“午”就是代表阴阳相交，人需要小憩一 会儿，不能妄耗自己的精力。未时就是小肠所主，吃完午饭，水谷精华这 时交由小肠吸收是最合理的养生之道。
下午的中时膀胱所主，膀胱经是覆盖体表最广的一条经络，从小腿腹 后正中线一直往上经过脊柱的两旁到达头顶跟督脉相合，它主管的是人体 气化功能，将肾精变为肾气。所以在申时，人会感到精力旺盛，此时也是 头脑最活跃、最有灵感的时候。
进入酉时 始由肾所主，肾通常重视闭藏，而人体的元气大都在肾， 所以肾就会把一天所运化和吸收的能量统统储藏起来，如果这时没有遵守 天序，在收藏的过程出现问题就会让人元气大伤，损害身体健康。
戌时由心包主时，在上个时辰，肾收藏好了身体一天中获取的能力， 这个时辰就该好好地享受享受，所以中医里心包的功能是“喜乐出焉”， 因此，在这个时辰一定要让体内的气机畅达，千万不能处于憋闷和压抑的 情绪之中，需要适当地放松心情，做些娱乐的事情。
亥时就到了三焦主时，气血也被轮流掌控了一个循环。这个时辰就是 人体气血流行最轻松惬意的时候，所以是人体阴阳接合的最佳时候。
十二时辰养生法
1.卯时（上午5〜7时）：晨光初放即披衣起床，叩齿300次，转动 两肩，活动筋骨；将两手槎热，擦鼻两旁，熨摩两目六七遍；揉搓两耳五 六遍；再以两手抱后脑，手心掩耳，用食指放中指上，以中指叩击头枕部 各24次，这叫“鸣天鼓”。然后去室外导引。
3.巳时（上午9〜11时）：或读书，或理家，或种菜，或养花。疲倦 时即静坐养神，或叩齿咽津（唾液丨。老年人气弱，不宜高声与人长谈。 因说话耗气，宜“寡言语以养气”。
4.午时（11〜1时）：午餐，只宜吃六七分饱。食后用茶叶水漱口， 可去油腻，但刚饭后不宜饮茶。静坐或午休。
5.未时（午后1〜3时）：或午睡，或练气功，或邀友弈棋。 6丨申时（午后3〜5时丨：或读书，或写作，或练字作画，或抚琴吟 诗，或浏览报刊，或去田间小劳。